經文欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。
白話翻譯想瞭解宇宙萬物和命理預測最根本的「三元」（天元、地元、人元），也就是萬法的總源頭，就要先觀察天道（帝載，指主宰一切的天道）怎麼運行，還有五行變化所展現出來的造化神功。
原注天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，隨時顯其神功，命中天地人三元之理，悉本於此。
白話翻譯原註說：天上有陰陽的變化，所以春天屬木、夏天屬火、秋天屬金、冬天屬水，每一季的最後一個月（辰、戌、丑、未月）屬土。五行就這樣隨著四季更替，一一顯現出它神妙的作用。命理裡講的天元、地元、人元這「三元」的道理，全都是從這裡推導出來的。
任氏曰干為天元，支為地元，支中所藏為人元。人之稟命，萬有不齊，總不越此三元之理，所謂萬法宗也。陰陽本乎太極，是謂帝載，五行播於四時，是謂神功，乃三才之統系，萬物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
白話翻譯任氏說：四柱裡的天干代表「天元」，地支代表「地元」，地支裡暗藏的天干則代表「人元」。每個人生來的命雖然千差萬別、各不相同，但總歸都跳不出天、地、人這三元的道理，這就是所謂的「萬法之宗」。 陰陽的變化來自太極，這就叫「帝載」；五行之氣散布在一年四季裡，這就叫「神功」。這正是天、地、人三才的統領系統，也是生出萬物的最根本源頭。所以《滴天髓》這本書，一開篇就先講明天道，原因就在這裡。